لِـمَ حـدثَ هـذا ..؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تخيل نفسك أنه قد نودي عليك يوم القيامة لتقف بين يدي الله سبحانه وتعالى ، تُعرض أعمالك على الخالق الجبار ، تفتح صحائفك و تنكشف الذنوب والمعاصي ، " لقد فعلت كذا وكذا يوم كذا " ، عصيت ربك و أطعت شيطانك ، هويت وغويت ، وفعلت من الذنوب والسيئات ما لا يعد ولا يحصى .

ترى الجنة أمامك و ترى ساكنيها يرفلون في النعيم ، وترى النار أمامك وترى أهلها يصطرخون من شدة العذاب ، فلا تدري إلى أيهما مصيرك و تقف خائفاً حائراً مترقباً .

توضع أعمالك في الميزان وأنت لا تستطيع النطق بكلمة من شدة الهلع والخوف ، فإذا بكفة الحسنات قد رجحت! فتركض إلى باب الجنة ظناً منك أنك قد نجوت ، ولكنك سرعان ما تُفاجأ بجبل من المعاصي يسقط فوق كفّتك فترجح هي على كفة الحسنات..! وتسحب إلى جهنم - والعياذ بالله - .

ولكن ، ما الذي حدث ؟ ألم تكن كفة الحسنات هي الراجحة ؟ ألم يكن مصيرك إلى الجنة ؟ إذاً من أين أتى ذاك " الجبل " ؟

ذاك الجبل الذي قد يكون سبب هلاكنا تكون من عاملين أساسيين
أكل حقوق الناس ، و" المعصية الجارية " .

فأما الأول فقد ذكر في هذا الحديث، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أتدرون من المفلس من أمتي ؟ " قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا دينار ولا متاع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقتص لهذا من حسناته ، ولهذا ن حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه ، أُخِذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار "
أي يأتي قد عبد الله أحسن عبادة ، ولكنه كان يأكل حقوق الناس و يشتمهم ويضربهم و يقذفهم و يسفك دمائهم ، فيؤخذ من حسناته و يوضع بها في ميزان من كان يظلمهم في الدنيا ، ثم لا يبقى من حسناته شيء ، فيؤخذ من خطاياهم فتوضع في ميزانه ثم يرمى به في النار ، تخيلو هول المشهد ، لقد كان ضامناً أنه سيدخل الجنة ولكنه نسي الناس وما فعل بهم في الدنيا ، نسأل الله البعد عن ظلم الناس فإنه والله لأمر عظيم .

وأما العامل الثاني فهو " المعصية الجارية " ، دائماً ما نسمع عن الصدقة الجارية ، ولكن ما المعصية الجارية؟
المعصية الجارية هي تلك التي يستمر اثمها من ورائك ومن بعد مماتك ، فمثلاً ، تكون مدخنا فتقنع صديقك بالتدخين فيدمنه ، ثم تموت ، ويستمر هو بالتدخين ، فستأخذ اثمه حتى بعد أن تموت ، وربما سيجعل أصدقائه يدخنون أيضاً ، فتأخذ اثمه و اثم أصدقائه لأنك أنت من دللته على التدخين وزينته له ، وهو بعد ذلك دل أصدقائه .
أو ربما أعجبتك أغنية ما فأحببت أن تشارك بها أصدقائك و تناسيت أن المعازف محرمة في الإسلام ، فضلاً عن كون المغنية فتاة في بعض الأحيان ، فشاركتها ، وكل من سمعها سيأثم و تأثم أنت أيضاً و هكذا إذا دل عليها آخرين ، ستأخذ إثم كل من سمعها ، وبالطبع من سمعها سيأخذ الاثم أيضاً .

ولكن لِمَ تدخل نفسك في هذه المداخل ؟ يكفي أنك تعصي ربك ، ولكن احتفظ بالأمر لنفسك ، فربما تستطيع التكفير عن ذنبك إن كنت تفعلها لوحدك ، ولكن إن دللت عليها آخرين فستندم أشد الندم يوم لا ينفع الندم ، لا تدل أحداً على معصية ، فلا تعلم كم سيكلفك ذلك .

وفي الختام ، أدعو كل من يعرف أنه قام بـ " معصية جارية " بأن يتوب إلى ربه و يزيل آثارها ، فإذا نصح صديقه بالتدخين مثلاً ، فليبدأ بنفسه أولاً وليقلع عن التدخين ، ثم ليقنع صديقه بأضرار التدخين و يحاول أن يجعله يتوقف عنه ، ثم إن لم يقبل نصحه فليبرئ ذمته أمام الله من هذا الفعل و يتوب إلى الله و يستغفره كثيراً. وكل يعرف معصيته ، وكل له طريقته في التعامل معها .

اللهم تب علينا انك أنت التواب الرحيم ، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول وعمل ، وأستودعكم الله العظيم الذي لا تضيع ودائعه ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ملاحظة : للأمانة المقدمة منقولة من كتاب " سهرة عائلية في رياض الجنة " بتصرف.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكراً لك على الإطراء  

وبالفعل ، الأخطاء التي لا نلقي لها بالا هي التي تهوي بنا في النار والعياذ بالله

والجهر بالمعصية أيضاً يدخل في المعصية الجارية كما قلتِ

وأعتذر لعدم ذكر هذه النقطة

+

آمين يا رب ، ولجميع المسلمين

العفو ، ردك هو الرائع

نورتِ الموضوع